Back Home
Η Επί του όρους ομιλία του Ιησού
Σάββας Αγουρίδης
Η Επί του όρους ομιλία του Ιησού

Εισαγωγικά – Σύντομο Υπόμνημα

2010, σ. 208, 12 €
ISBN: 978-960-8053-28-1

Είναι η Επί του Όρους Ομιλία ένα χριστολογικό κείμενο, δηλαδή ένα κείμενο που ασχολείται πρωταρχικά με τη σημασία του προσώπου του Χριστού, ή είναι περισσότερο ένα ηθικό κείμενο, μια συλλογή ηθικών παραινέσεων για την καθημερινή ζωή του χριστιανού; […] Οι αρχαίοι Πατέρες εξηγητές της Ομιλίας και πολλοί νεότεροι , όπως και ο γράφων, πιστεύουν πως είναι τόσο αχώριστα το πρόσωπο του Ιησού από όσα διδάσκει περί των χαρακτηριστικών του μαθητή –χριστιανού, που δεν είναι δυνατόν να πούμε τι είναι περισσότερο και τι λιγότερο. Πουθενά π.χ. στην Επί του Όρους Ομιλία δεν γίνεται άμεσα λόγος για το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Κι όμως η ομιλία αυτή, από αρχής  μέχρι τέλους, είναι ακατανόητη χωρίς τη συμμετοχή των μαθητών του Ιησού στο σταυρό και στην ανάστασή του. Μέσα στις απαιτήσεις της Επί του Όρους Ομιλίας κρύβονται τόσο το χριστολογικό όσο και το εσχατολογικό περιεχόμενο του κηρύγματος του Ιησού. Όλα όσα λέγονται περί χριστιανικής μαθητείας, περί δικαιοσύνης, περί μέλλοντος κ.λπ. προϋποθέτουν πως ο παλαιός κόσμος πέθανε και ένας καινούργιος κόσμος έχει αρχίσει. Επομένως η χριστολογική και η ηθική-εκκλησιαστική εξήγηση της Ομιλίας πάνε μαζί. 

Ο Σάββας Αγουρίδης (Αθήνα,  29 Νοεμβρίου 1921 – 15 Φεβρουαρίου 2009) σπούδασε θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (1938-1943) και έκανε μεταπτυχιακές σπουδές αρχικώς στο Πανεπιστήμιο Ντιουκ (Duke) της Βόρειας Καρολίνας των ΗΠΑ (1947-1950), από το οποίο πήρε και τον τίτλο του διδάκτορος,  και εν συνεχεία στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια της Νέας Υόρκης. Το 1954 αναγορεύεται διδάκτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (Το πρόβλημα των προσθηκών της σλαυονικής μεταφράσεως του Ιουδαϊκού Πολέμου του Ιωσήπου και η εν αυταίς περί του Βαπτιστού και του Ιησού Χριστού μαρτυρία) και το 1956 υφηγητής της ίδιας Σχολής (Ενώχ, ήτοι ο χαρακτήρ της περί των εσχάτων διδασκαλίας του βιβλίου του Ενώχ). Την ίδια χρονιά (1956) εκλέγεται έκτακτος καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου θα διδάξει ώς το 1968 το μάθημα της Εισαγωγής και ερμηνείας της Καινής Διαθήκης. Το 1968 εκλέγεται καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, όπου θα διδάξει ώς το 1985, χρονιά της παραίτησής του, το μάθημα της Ερμηνείας, ερμηνευτικής και ιστορίας των χρόνων της Καινής Διαθήκης.

Υπήρξε μέλος πολλών διεθνών επιστημονικών εταιριών: Studiorum Novi Testamenti Societas, United Bible Societies (των οποίων διετέλεσε δις αντιπροέδρος στην Ευρώπη), Académie Internationale  des Sciences Religieuses (και αντιπρόεδρός της για μία περίοδο), Colloquium Oecumenicum Paulinum κ.α. Στην Ελλάδα υπήρξε ιδρυτικό μέλος  της Κίνησης Πολιτών κατά του Ρατσισμού  (και πρόεδρός της από το 2000 έως το θάνατό του) και τακτικό μέλος της Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής. Το 1970 γίνεται μέλος του Δ.Σ. του Άρτου Ζωής και από το 1973 έως το 1997 πρόεδρός του. Είναι εκείνος που θα δώσει στο Ίδρυμα τον βιβλικό προσανατολισμό του, αποφασίζοντας την έκδοση σημαντικών βιβλικών έργων και, από το 1971,  του Δελτίου Βιβλικών Μελετών. Επίτιμος πρόεδρος του Άρτου Ζωής μέχρι το θάνατό του, συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητές του μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του.

Ο Σάββας Αγουρίδης υπήρξε κεντρική φυσιογνωμία της θεολογίας στην Ελλάδα κατά το δεύτερο μισό του 20ού αι. Υπερασπίστηκε ταυτόχρονα την υποχρέωση τόσο της επιστημονικής έρευνας, όσο και της μαρτυρίας του Ευαγγελίου μέσα στην κοινωνία. Πολλά βιβλία από το τεράστιο συγγραφικό έργο του κυκλοφορούν από τις εκδόσεις του Άρτου Ζωής. 
Εδώ μπορείτε να διαβάσετε μια σύντομη παρουσίαση του βιβλίου στην Ελευθεροτυπία.